Indre Mission, buddhistiske piger fra Thailand og alternative behandlere. En ekspedition fra Aarhus Universitet kortlægger de religiøse aktiviteter i Thy.

Af Ida Hammerich Nielson
ihn@adm.au.dk

Nogle gange kommer man så langt ud på landet, at det næsten bliver helt eksotisk. Sådan er det i Thy. Her er grønne marker, så langt øjet rækker. Her er uendeligt lange, snorlige veje. Og der er ikke et menneske at se i miles omkreds. Landsbyerne synes at opstå ud af ingenting. Pludselig er vejen omkranset af en flok huse med velholdte haver, et vognmandsfirma, et forsamlingshus og tre forladte butikker. Stadig ikke et menneske at se i miles omkreds.
Midt i den forblæste landsdel har en gruppe forskere og studerende fra Det Teologiske Fakultet slået sig ned på en lejrskole. I en uge vil lejrskolen fungere som hovedkvarter for en stor undersøgelse af det religiøse landskab i Thy, hvor studerende skal interviewe en lang række thyboer om deres tro. Selvom Thy stadig rimer mest på Indre Mission og kristendom, findes der også mange andre religiøse udtryksformer i området.
– Helt grundlæggende er vi interesserede i, om globaliseringen også er slået igennem i et udkantsområde som Thy, siger ph.d. og ekspeditionsleder René Dybdal Pedersen.

Fra Thylejren til Folkekirken

To bachelorstuderende, Trine Bondo Mønster og Marie Hanne Isling Andersen, forbereder sig på dagens første interview. I løbet af ugen når de vidt omkring. Fra Thylejren til Adventistkirken. Fra buddhister til katolikker. Fra værtshusgæster til en alternativ behandler, som læser i brandsår. Ja, brandsår. Når hun altså ikke lige passer børn i sin dagpleje. Men i dag gælder det en sognepræst fra Sjørring, den fjerdestørste by i Thy.
Vi sætter os ind i bilen og glider gennem det vindblæste landskab. Alle træer og buske har slagside mod øst. Det blæser altid, så de kan lige så godt blive stående på den måde.
I Sjørring kirke fortæller et opslag i våbenhuset, at menighedsrådsmedlemmerne blandt andet hedder Ejner, Elly, Børge og Jytte. Sognepræst Peder Sidelmann Kristensen byder på saltstænger og æblemost og undskylder indledende, at han ikke er særlig rutineret i at blive interviewet.

Studerende spiller vigtig rolle

Det særlige ved forskningsprojektet i Thy er, at de studerende spiller en meget vigtig rolle. De har været med i projektet helt fra begyndelsen.
– Det er fedt, at forskerne tager os seriøst i forskningsregi. Og så har det været rigtig godt at komme ud og lave noget i den virkelige verden frem for bare at sidde med bøgerne, siger Trine Bondo Mønster.
Hos præsten er de studerende nået gennem halvdelen af deres spørgsmål om bl.a. sognets sammensætning og kirkens aktiviteter. Vi er nu nået til et af de mere kontroversielle spørgsmål, nemlig hvordan præsten har det med kirkelig velsignelse af homoseksuelle.
– Det har ikke været aktuelt. Det ville nok støde nogle her i sognet, hvis jeg gjorde det. Men jeg tror, jeg ville gøre det, hvis nogen kom og spurgte. Hvad angår decideret vielse – det har jeg ikke tænkt til ende endnu, siger Peder Sidelmann Kristensen og fortæller videre om thyboernes særlige mentalitet, forskellen på landmænd og fiskere og kampen for at få konfirmanderne til at høre efter.

Buddhister er gode

Det er ikke kun åbenlyst religiøse mennesker, de studerende skal interviewe. Derfor har nogle af de studerende også været på værtshus i Hanstholm med spørgeskemaer og diktafon under armen.
– Værtshusgæsterne kiggede godt nok en ekstra gang, da vi trådte ind ad døren en mandag eftermiddag kl. tre, siger Marie Hanne Isling Andersen.
På tomandshånd var værtshusgæsterne ikke meget for at lukke op for posen med personlig tro. Men da de studerende efterfølgende stillede sig op i baren og talte med flere ad gangen, kom munden på gled.
– De havde nogle meget kontante holdninger. Muslimer er onde, og buddhister er gode. Det viste sig, at flere af dem var gift med thailandske kvinder, og at de efterfølgende har skabt sig en religiøs identitet bestående af en blanding af buddhisme og kristendom, siger hun.
Indsamlingen af de mange interviews med thyboerne er i skrivende stund endnu ikke slut, og det er derfor for tidligt at konkludere noget om landsdelens religiøse sammensætning. Men indtil videre tyder noget på, at globaliseringen også er nået til Thy.